وی ادامه داد: عزاداری برای این است که انسان بر دیگران تأثیر بگذارد، آنها را به مسیر اباعبدالله بکشاند و با فرهنگ عاشورا آشنا کند و یا اینکه خودش تأثیر بپذیرد و آشنا شود.

رئیس مرکز فرهنگ و معارف قرآن کریم با اشاره به وجود مسیرهای متعدد و متفاوت برای تأثیرگذاری و تأثیرپذیری، اظهار کرد: ‌برخی از انسان‌ها خود به برپایی مراسم عزاداری اقدام می‌کنند و می‌خواهند ثواب برگزاری مراسم عزاداری را ببرند برخی هم شرکت‌کننده در این مراسم هستند که هر کدام ثواب خود را می‌برند.

وی با اشاره به اینکه یکی دیگر از راه‌های عزاداری این است که انسان با نگاه کردن به عزاداران امام حسین(ع) از آنچه بر امام حسین(ع) اتفاق افتاده متأثر شود، گفت: وقتی عزادارانی مشغول سینه زنی در خیابان هستند و جمعی نیز در خیابان ناظر آنها هستند و صحنه‌ها را دیده اشک می‌ریزند و با آنها همراهی می‌‌کنند و سینه می‌زنند، در این حالت تأثیر و تأثر رخ می‌دهد.

حجت‌الاسلام یوسفی مقدم افزود: چه خوب است که انسان در یکی از این دو گروه باشد و ارادت و علاقه خود را چه با عزاداری و چه با تماشای عزاداری به امام حسین(ع) اعلام ‌کند و به نظر می‌آید هیچ کدام از این دو مورد اشکالی ندارد بلکه اشکال در این است که نگاه‌ها و رفتارها غیرمشروع باشد و در این صورت فرقی بین مراسم عزاداری و سایر موارد وجود ندارد. 

وی تصریح کرد: نگاه‌ها و رفتارهای غیرمشروع برای هر موضوعی اشکال دارد، ما با شیوه‌ها و گونه‌های مختلفی از تأثیر و تأثر در عزاداری محرم روبه رو هستیم اما باید دقت شود چه هنگامی که ناظر هستیم و چه هنگامی که عزاداری می‌کنیم از محدوده شرع خارج نشویم.

نظرات شما عزیزان:

نام :

آدرس ایمیل:

وب سایت/بلاگ :

متن پیام:

نظر خصوصی

 کد را وارد نمایید:

 

 

 

عکس شما

آپلود عکس دلخواه: